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和田玉的寓意

日期:2016-3-28 15:00 點擊數:1265 
  和田玉用來比喻君子的美好品德是眾所周知的事,其實從古至今,和田玉還常常當作情人間表示愛慕的信物。《詩經·衛風·木瓜》中寫道:“投我以木瓜,報之以瓊琚,匪報也,永以為好也。”《詩經·鄭風·女曰雞鳴》當中也有寫道:“知子之來之,雜佩以贈之;知子之順之,雜佩以問之;知子之好之,雜佩以報之。”其中瓊、琚、雜佩都是與的配件,在情人當中作為信物贈送。
  和田玉:在曆代墓葬當中,女性墓出土的裝飾佩玉都是多於男性,這也證明了愛情玉在古代的地位。玉作為情人信物,一是因為玉本身的性質:玉美,溫潤而澤,色澤典雅。借助玉的的美來表達對情人的喜愛和讚美。
  在漢文化當中,也有不害臊的詩文詞匯借玉比人,突出人的容貌美和氣質美。《詩經·召南·野有死麋》當中:“白茅純束,有女如玉。”《詩經·魏風·汾沮洳》中:“彼其之子,美如玉,美如玉,殊異乎公族。”這些都是用玉來形容人的俏美。在對於和田玉子料的稱呼問題在業內沒有統一,通常有“籽料”、“仔料”、“子料”等稱法。山料與山流水料在行業內就沒有此種異議。那麽究竟何種稱呼才較為貼切呢?“籽”一般而言主要是針對植物來說,指的是植物所結的種籽,“籽”同時包含有孕育的含義,是植物生命的一個過程。“仔”主要是指動物,根據讀音來看有兩層意思:在讀作“zi”的時候,指的是幼小的意思;讀“zai”的時候泛指幼小的人或動物。把和田玉的子料稱為“仔料”、“籽料”的情況在平時比較多見,這兩個稱呼反映了和田玉子料外形圓潤、個頭小的特征。但在仔細推敲之後,這兩種稱呼都不能準確的反映出和田玉子料的本質。
  “子”字所代表的含義廣泛而全麵,有“種子”、“子女”、“幼小”等意,沒有物性之分。因此,用“子”來表示和田玉卵石料,不僅能反映卵石料外形的特征,更從成因上體現了與山料的因果關係,“子料”是由母體奮力出來的玉石,在繼承了山料質地特征的同時,再經過河流搬運和長期衝刷等因素的結合下,成為和田玉的精華。還有另外一個原因就是,玉是能夠經得起歲月的考驗,不會時來時走,忽有忽無。玉的堅貞永恒,代表了人們對愛情的向往:堅貞、永恒。用玉作為愛情信物,表達了人們對白頭偕老忠貞愛情的美好意願。因此玉作為信物來說是能夠充分表達情人之間的各種情感。
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